“美女教授”楊雨

《百家講壇》“美女教授”楊雨來寧：

屈原是個“懂女人”的男人

昨天，央視《百家講壇》著名主講人、文學博士、中南大學“美女教授”楊雨做客南京新街口新華書店與讀者面對面交流，她稱20年前上大學時南京的神韻和氣度曾吸引過她，此次再度踏進南京城，她說沒有空手而來，而是帶來了新書《魂兮歸來》。對于“美女教授”的稱謂，她表示缺乏個性，更喜歡大家稱她為湘女。她欣賞屈原的爛漫個性，希望不同的讀者都能在書中找到不同的自己。

屈原是“懂女人”的男人

在楊雨眼里，屈原不僅僅是一位愛國主義詩人，他正直的精神，不羈的性格，爛漫的情懷，組成了屈原豐滿的人格魅力。楊雨認為，屈原愛得執著、憂得深沉、恨得悲壯，并進一步提出，屈原是中國歷史上第一個“懂女人”的男人、第一個“懂自己”的詩人、第一個懂美愛美的文人。她還詼諧地說，屈原是中國第一個“穿越”詩人。

對于時下流行的“穿越”，楊雨說，現代流行的兩大文學形式，一是魔幻，一是穿越，這都不是新發明。了解屈原作品的人會發現，他的敘述常常在古代與當代之間來回轉換，讓人目不暇接，可稱得上是“穿越”的鼻祖了。“‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索’，屈原為了尋找真善美，尋求真理的答案，一會兒去找舜帝對話，一會兒又回到現實。所以《離騷》給人的感覺是時空錯亂的。”

之所以說屈原是中國歷史上第一個懂女人的男人，楊雨解答是因為他作品中對女性心理的描寫達到了傳神的地步，尤其是《九歌・山鬼》中對一個女子約會一個男子的心理變化過程的描述，其細膩的程度、刻畫的深度，在此之前沒有第二人。

屈原清白又清醒清傲

“屈原兩千多年來不但承擔了詩人的良心和文采，更承擔著民族的苦難和堅強，屈原已經成為一個民族精神的理想而存在，他已化身為中國文化的象征符號。”

談到《魂兮歸來》書名的由來，楊雨稱緣自屈原的《招魂》，她是想借此表達，“現時代需要屈原的精神回歸，需要招回民族之魂。”她認為，屈原一心效忠的楚懷王只是把他當做文人來欣賞，但是屈原不愿只做一介文人，對國家本能的責任感和使命感讓他無法放棄理想。

楊雨欣賞屈原的清白，面對朝中小人他孑然一身；屈原的清醒，面對內憂外患他堅持原則；屈原的清傲，面對群兇嚷嚷他如視螻蟻。最終，他選擇了投江這樣悲壯的抗爭方式，滔滔江水將他的渾濁洗凈，完成了一位文學圣人的絕唱。

講古代文學南京素材很多

此前楊雨曾在百家講壇分別主講過“納蘭心事有誰知”與“俠骨柔腸陸放翁”。“以情動人”成為她打動觀眾的“撒手锏”。網友觀眾親切地稱她為“洋芋”。如果說，楊雨的《魂兮歸來》一唱三嘆，波瀾壯闊，那么她的經歷也不遑多讓。楊雨是湖南長沙人，1992年被保送至華東師范大學外語系，精通法語，曾獲法國政府資助赴法國進修。隨后讀研，她免試直升該校哲學系，主修中國哲學。讀博時，她專攻中國古代文學，33歲被評為教授，一時被傳為佳話。

法語、中國哲學、中國古代文學，連換了三個專業。有點讓人看不懂了。對此楊雨解釋，“是因為中國的文化太吸引人了，一腳踏進去就舍不得出來。”

楊雨說，她的專業是古代文學，接下來的講座仍然會在自己熟悉的圈子里。但可能不是一個人，有可能是一個話題，而南京，是有很多這樣素材的。對于“美女教授”的稱謂，她表示缺乏個性，更喜歡大家稱她“湘女”，“也許是因為湘女最早出自屈原《九歌》中的湘夫人吧。”

揚子晚報記者 蔡 震 文/攝